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LUZ EN EL SENDERO

ORDEN ROSACRUZ KABALISTA

Revista para difusión de la sabiduría Esotérica Tradicional

Director Iván Darío Quintero A.A. 2656 Cali – Colombia

 


Año    1                      Diciembre de 1.989                                                No. 2

 


Personería Jurídica No. 0905 de Julio 5 de 1.988

Cali – Gobernación del Valle

CONTENIDO

KABALAH: Zerión ________________________________________________________   Pág. 1

RELIGIONES: Israel Rojas Romero ____________________________________________   Pág. 3

KARMA:  Koor Hu My _____________________________________________________    Pág. 6

CONSCIENCIA: Annie Besant ________________________________________________   Pág. 7                                                                                                                                                                              

AXIOMAS DE LA ESPIRITUAL JERARQUIA: RAGHOZINI  __________________________   Pág. 8

LO QUE SOMOS Y LO QUE PODEMOS: Humberto Vargas Witinham ____________________   Pág. 8

AGUA:  Bernardo Vargas ____________________________________________________  Pág. 13

EL MISTERIO DE LAS PLANTAS: Catalina Andreieva _______________________________  Pág. 14

SALUD: Israel Rojas Romero _________________________________________________  Pág. 16

APÓLOGO DE LA FELICIDAD:  Luis López de Mesa _________________________________ Pág. 17

 

 

“Esta revista se publica con cooperaciones voluntarias y su distribución es gratuita.”


KÁBALAH

La Kábalah es ciencia arcana; ciencia que estudia la relación del hombre con la naturaleza toda. La Kábalah en la real esencia del término dentro de la tradición esotérica, es el estudio y comprensión de las energías emanadoras de la vida y de la evolución.

Exotéricamente se habla de Cabbala (Qabbalah) como tradición, aludiendo a aquel conocimiento trasmitido de generación en generación a través de centurias.  También se usa la palabra “cábalas” de manera popular, dando a entender que se trata de algo que tiene que ver con lo supersticioso, lo adivinatorio ó lo conjetural, pero para  el real estudiante de una escuela iniciática tal como lo es la escuela Rosacruz, el origen del termino es Kábalah, siendo la razón misma del conocimiento desde la mas remota antigüedad, cuando los grandes sabios Atlántes entregaron este conocimiento a los Caldeos, estos a su vez a los Indo-Arios y Egipcios, luego a los Hebreos y de allí a Europa y finalmente a América donde siglos atrás había sido conocida por los Mayas e Incas (descendientes de los Atlantes).

La sabiduría Kabalística se encuentra en su prístina pureza en los petroglifos de muchas culturas, tales como la de Meso América, Inca, Egipcia, India e incluso en Colombia en la cultura de San Agustín.  Igualmente la encontramos en los libros sagrados de todas las religiones y en diversos libros de iluminados ocultistas tales como: “Cábala Mística” de Dion Fortune, “La Qábalah desvelada” de Mac Gregor Mathers, “Dogma y Ritual de Alta Magia” de Eliphas Levi, “El Concepto Rosacruz del Cosmos” del Sr. Max Heindel, que estudia la Unidad, el Ternario, el Septenario y la Década; “La Doctrina Secreta” e “Isis sin Velo” de H.P. Blavatsky, y en los textos hebraicos “El Zohar” y el “Sepher Yetzirah”, entre otros.

Hemos puesto la hierática figura del Mago, la primera página del “Libro de Toth”, conocido en el decurso del tiempo como Tarot, en donde el aspecto adivinatorio es solo la corteza que encierra un elevado conocimiento.  Esta ciencia SAGRADA para el estudiante de lo trascendental, le lleva a utilizar cada una de las paginas del Libro de Toth como una llave para abrir las puertas de su esfera subconsciente, derivando de cada juego de símbolos la inmensa sabiduría que se haya inmersa en el inconsciente colectivo, tal como lo expresa el psiquiatra, psicólogo y Kabalista C.G. JUNG.

La Kábalah es alta ciencia por que nos permite comprender a fondo las demás ciencias aplicadas: biología, física, química, las religiones, la psicología, la filosofía y el arte.  Este es por lo tanto un camino maravilloso para llegar a grandes realizaciones.  El verdadero ocultista jamás hace uso de este conocimiento con fines comerciales ni adivinatorios; el estudiante de lo trascendental se adentra en cada uno de estos maravillosos hieratismos para derivar de él la arcaica sabiduría de todos los tiempos.

El Mago no es aquel que se ha dedicado a producir fenómenos externos; el verdadero Mago es aquel que ha conquistado su vida interior haciéndose apto para manejar sus energías y encauzar estas únicamente al amor y al servicio de sus semejantes.  El único que sabe exactamente de su Fuego oculto es el Mago.   La humanidad pasa a través de los tiempos sin darse cuenta que lleva un Fuego oculto que bien utilizado le puede proporcionar armonía, conocimiento y todo lo que el desea en una forma inteligente y adecuada.  La palabra MAGO equivales a Iniciado, a grande, a consciente y a Divino.

La humanidad en el curso de la evolución consciente, obtendrá inmenso beneficio dando alimento a su consciencia con las obras de eminentes Rosacruces en el sendero del estudio progresivo de la Kábalah.

 

Religiones

Por: Israel Rojas R.

Lo más importante para la comprensión de un tema, es saber exactamente el valor de la palabra original que encarna la idea.

 

La palabra Religión del latín  Religares, que significa volver a unir; en este caso el hombre con Dios. De tal suerte que todas las religiones pretenden por algún sistema, hacer que el hombre se unifique en forma consciente con lo divino del cosmos en el Ser, y del Ser con el Alma del universo.

 

Iniciaremos este estudio con la Religión tradicional del Japón, siendo hay la religión oficial, pues a ella pertenecen el emperador y su familia.

 

El pueblo japonés ha aceptado el pensamiento religiosos Budista, al que llama culto Zen, porque se asoció muy bien con el sentido espiritual del Sinto, el cual es para ellos culto al Espíritu Omnipresente en todos los seres y las cosas. El culto Zen no es para ellos precisamente una religión, como la entiende la cultura occidental, sino un medio para realizar una cultura intima del Ser psíquico, llevándolo progresivamente a una verdadera abstracción, por medio de la cual la consciencia se aísla totalmente del interior sensorial del practicante.

 

En el sentido externo, el Sinto como función místico religiosa rinde culto a la naturaleza toda, pero especialmente a las exteriorizaciones cuyo conjunto es armoniosos y bello, como por ejemplo una florecilla que yaciente a la vera del camino, nada significa para el hombre occidental, en cambio, a la sensibilidad del japonés dice un lenguaje armoniosos y bello, que allí está la grandeza de Sinto, del Espíritu manifestado.

 

Todos los espectáculos de la naturaleza resultan magníficos para el alma japonesa, porque en ese esplendor está activo el Espíritu, el Sinto, a quien ellos contemplan omnipresente en la naturaleza, tanto en lo infinitamente pequeño, como en lo supremamente grande.

 

La religión Sinto, es por lo tanto profundamente estética en el sentido exacto del termino.

 

El pueblo japonés ha desarrollado por lo tanto el sentido ideal de las cosas, sin que a esa espiritualidad se le enmarque en pautas o dogmas; pudiéramos decir que el alma del Japón es libre en el amor y en la contemplación, siendo la naturaleza el único templo en el cual rinde culto a lo divino.

JAINISMO

 

La religión mas antigua de la India es el Jainismo.  El Jainismo considera que Espíritu y Materia son coevales, es decir, que existen desde la eternidad en constante paralelo funcional, sin que un polo pueda existir sin el otro, porque la filosofía Jainista el Espíritu es energía o fuerza y la materia es resistencia, pues sin lo uno, lo otro no podría operar.

 

El Jainismo conduce a la egoencia (por excelencia), no al egotismo, al ego del tú, sino al Ego del Ser, de la realidad espiritual.

 

Es muy probable que el Jainismo sea la mas antigua de las religiones, con una filosofía bien fundamentada, puesto que siendo idealistas, son muy positivos en sus modos de ser y en  sus afirmaciones. El ideal del Jainista, es el de que el ser humano llegue a tener plena confianza en si mismo, en su vida interior, y obre  no por temor, sino por amor al servicio, como el modo mas sublime de operar, frente a la vida; es decir, servir por el amor al servicio, sin intereses de ninguna naturaleza.

 

La actualización o realización conscientiva del Yo, del Ser, es el mas elevado ideal del Jainismo.

 

Mientras que en la cultura occidental domina el concepto del yo personal, en el Jainismo domina el concepto del Yo ideal, o esencial; es decir, que ellos son en su vida altamente espiritualistas, mientras que nosotros somos demasiado personalistas.

BRAHMANISMO

 

El Brahmanismo es la religión Gnóstica de la India;  su deidad es triple en modos y una en esencia.

 

Brama es el aspecto andrógino, mientras que Shiva y Vishnú son los aspectos masculino  y femenino de la Seidad.

 

Los Brahmanes consideran que su religión es demasiado elevada y que a ella no pueden pertenecer sino únicamente los que por evolución han renacido en su casta, porque el Brahmanismo constituye una casta sagrada, excepcional, de muy arcaica o legendaria tradición.

 

Brahma emanó el universo y lo sostiene con su divino aliento.

 

Vishú es el conservador, llevando el ritmo, mientras que Shiva es el transformador.

 

Algunos escritores no bien formados, suelen sostener que Shiva es destructor, pero el verdadero Brahmanista sabe que no hay destrucción en parte alguna, sino únicamente transformación; lo que es como forma, llega el momento en que se reintegra a la naturaleza, para que de ella surjan nuevas formas, proceso animado siempre por el aliento de Brahmán, es decir, por el Espíritu.

 

Para la inteligencia del lector occidental, diremos que: Brahma, equivale a lo que nosotros llamamos el Padre: Vishú al Hijo o Cristo, y Shiva al Fuego Creador del Espíritu Santo.

 

Los templos de la India son muy numerosos para rendir culto a Shiva especialmente, secundariamente a Vishnú y solamente hay uno o dos para rendir culto a Brahmán, obviamente porque el Espíritu Brahmán omnipresente, no requiere culto objetivo, sino subjetivo, a través de sus emanaciones como Shiva transformador y generador o como Vishnú divino amante que establece la armonía y por tal conserva el sentido ideal de las cosas.

 

A Vishnú lo representaban cabalgando el ave Garuda y marchando a través de los espacios para realizar su obra y a Shiva como un prodigioso lingam, instrumento de la emanación en todos los modos o niveles de la madre naturaleza.

 

Para los Brahmanes, la naturaleza es toda activa manifestación  de esa Trumurti en la cual opera Brahmán en sus modos de Shiva y Vishnú.

 

Pudiéramos decir que el Brahmanismo es la esencia de la sabiduría misma de las edades, exteriorizándose en tres Deidades o sea en los tres modos en que opera la naturaleza, tanto en lo pequeño como en lo grande.

 

KARMA

(Ley de Secuencia)

KOOT HU MY

Adepto de la Gran Fraternidad Blanca

 

Todo pensamiento humano, al desarrollarse, pasa al mundo interno, y se convierte en una entidad activa, asociándose o ligándose, por decirlo así, con un elemental, esto es, con una de las fuerzas semi-inteligentes de los reinos.

 

Este sobrevive como una inteligencia activa, como una criatura engendrada por la mente, durante un periodo mas corto o mas largo, proporcionado a la intensidad original de la acción cerebral que la creó.  Así, un pensamiento bueno se perpetúa como poder activo benéfico; y uno malo, como un demonio maléfico.  De este modo el hombre está continuamente poblando su corriente en el espacio, con un mundo suyo propio lleno de los brotes de su fantasía, deseos, impulsos y pasiones; una corriente que reacciona sobre cualquier organización que se ponga en contacto con ella, en la proporción de su intensidad dinámica.

 

El budhista llama a esto su “Skandha”; el brahmán le da el nombre de “karma”.  El Adepto desenvuelve estas formas conscientemente; los demás hombres las lanzan inconscientemente.

 

LA CONSCIENCIA

Annie Besant

 

Consciencia y Vida son idénticas; son dos nombres distintos de una misma cosa según se le mire interior o exteriormente.  No hay vida sin consciencia; no hay consciencia sin vida.  Cuando después de separarlas vagamente en el pensamiento analizamos la distribución, advertimos que hemos llamado vida a la consciencia dirigida hacia el interior y consciencia a la vida dirigida hacia el exterior.

 

La consciencia de todas las cosas existentes en el tiempo y en el espacio, es la Consciencia Universal, el Uno, llamado por los Hinduistas Brahmán, por los cristianos Dios, por los Persas Hormuzd, por los musulmanes Allah.

 

La consciencia contraída a determinado tiempo corto o largo y a determinado espacio dilatado o reducido, es la consciencia individual de un ser concreto, el Señor de uno o varios Universos o de tal porción del Universo, según sea el poder de su consciencia.  Así, la porción del pensamiento Universal que una consciencia separada pueda asimilarse completamente y en la que pueda infundir su propia realidad y la reconozca existente en si mismo, será su universo.  A cada Universo le infunde su Señor una parte de su indestructible realidad, aunque el universo queda limitado y dirigido por el pensamiento de su Superior, el Señor del Universo que en él existe como forma.  Así, los seres humanos existentes en nuestro sistema Solar, están rodeados de innumerables formas mentales del Sr. ISHVARA o el Logos Gobernador del Sistema.

                                      

 No hay muerte ni destrucción, sólo hay transformación: primero oruga, después crisálida y por fin mariposa. así el hombre es primero carnal, después mental y por fin espiritual.

 

 


AXIOMAS DE LA ESPIRITUAL JERARQUIA

RAGHOZINI            R.C.

 

“Ningún verdadero Esoterista anuncia sus poderes ocultos, ni vende lecciones a TANTO CADA UNA, O A TANTO EL CURSO”.

“LA INICIACION” no es una ceremonia externa, sino una interna experiencia que vive el Ego en los mundos sutiles, cuando logra pasar conscientemente el portal del gran camino”.

“La Iniciación es el resultado del esfuerzo de superación a través del tiempo, y del noble y desinteresado deseo de servir al mejoramiento de la humanidad.

La Iniciación, por tales razones, no se puede comprar con dinero, ni la cede ningún Adepto por humanos favoritismos, porque ello estaría en contra de la divina ley de evolución.

 Las labores de divulgación espiritualistas se realizan con cooperaciones voluntarias, pues ninguna verdadera escuela del RECTO SENDERO, vende nada, ni tiene cuotas obligadas para sus adherentes.

La Espiritualidad no se puede comprar con dinero, se obtiene superando a la naturaleza inferior y educiendo la divina, o superior.

                                                                                             

LO QUE SOMOS Y LO QUE PODEMOS

 


A cada instante nuestra vida se puebla de interrogantes y de enigmas, los que debemos tratar de contestar y analizar.  Nos queda mucho para llegar a la comprensión justa y precisa de aquellas tres palabras que habíamos enunciado y que deben ser la base para el entendimiento de la vida:  ¿De donde vengo, quién soy y hacia dónde voy?

¿Que papel me corresponde realizar en este vastísimo escenario de la naturaleza, para la cual no cuentan ni el tiempo ni el espacio, sino la Eternidad? Eternidad que a veces nos conturba, cuando analizamos estas dos palabras de las cuales la hacemos depender:  Tiempo y Espacio.

Pero, ¿qué son el Tiempo y el Espacio?

Por fortuna Leibnitz supo sintetizarlas como sigue:  ESPACIO, es orden de coexistencia en el tiempo, y TIEMPO, no es sino sucesión de acontecimientos.

Orden y sucesión de acontecimientos, debieran convertirse en nuestra inteligencia en una clave que nos sirviera para entender la verdad, cuya realidad es la Vida, que emergente de Dios debe ser, como EL, eterna, y a la cual hay que tratar de comprender a través de sus múltiples manifestaciones.

Orden  y sucesión  de acontecimientos, que nos están indicando, que nada en la Naturaleza se crea, que nada en la Naturaleza da saltos, sino que todo obedece a un ritmo, a una armonía, a una Ley del Movimiento que debe ser necesariamente el resultado entre una Causa y un Efecto, donde el Noúmeno y el Fenómeno, el Espíritu y la Materia, la Fuerza y la Resistencia, sean las que hacen posible su manifestación; Movimiento sin el cual no tendrían vigencia las múltiples transformaciones que la vida realiza en el magno laboratorio de las formas, para dar posibilidad a la Evolución.

He ahí otra palabra; tremenda para aquellos que viven bajo el peso brutal de la ignorancia donde todo es quietismo, destrucción y muerte; pero redentora y magnífica para los que buscan la verdad, porque saben que “todo en la Naturaleza, por malo que nos parezca, está trabajando para el bien”.

Evolución constante devenir entre el espíritu y materia.  Espíritu o fuerza de expansión, principio positivo manifesto que en un constante deseo de saber, y Materia, principio cohesivo que se expresa en un continuo luchar por llegar a ser.  Pero de este aparente sacrificio del espíritu dentro de las formas, ha de salir indudablemente el movimiento eterno de la vida que es un eterno luchar por conquistar el amor.

Evolución que va llevando minerales, vegetales, animales y hombres, mundos y universos, siempre de lo bueno a lo mejor y de lo mejor a lo optimo, dando como resultado la selección natural, eterno nacer, conservar y destruir para volver a formar.  Danza inacabable de sístole y diástole, de aspiros y respiros, de auroras y crepúsculos, de bajamares y pleamares; sucesión ininterrumpida de primaveras y veranos, otoños e inviernos, a través de los años siderales cuando aparecen unas vidas para esfumarse en apariencia otras, haciendo de la Naturaleza toda un escenario donde ella misma devora sus propias creaciones, cual ocurre a través de los días y las noches de Brama que comprende los “manvántaras” y los “pralayas” de manifestación y reposo, de un Sistema Solar.

Que espectáculo tan maravilloso cuando se sabe contemplar así la vida para decirnos que “en el Universo nada se crea”; que “todo se transforma” porque “nada se pierde”.

El manvántara, según los Orientales, sería un periodo de manifestación cósmica de actividad del espíritu dentro de la forma y que según ellos, constaría de 306.720.000 años y que es opuesto a una noche cósmica o Pralaya,  de reposo o disolución de las formas y que duraría otros tantos millones de años.

Días de manifestación y noches de reposo cósmico, vemos que forman en el universo sin tiempo y sin espacio otros grandes cielos donde parece que renace y expulsa el principio creador bajo sus dos polaridades de Espíritu y Materia, dualidad que es el eterno designio de la Naturaleza toda.

Cuanta luz nos brindan aquellos primeros versículos del Evangelios de Juan, cuando sabemos leerlos en eterno presente: “En principio es el Verbo, el Verbo es Dios y por El son hechas todas las cosas... El Verbo es la vida, y la vida es la luz de los hombres...”. ciertamente, por el poder del verbo, del sonido, se ha estructurado la materia para formar galaxias, universos, sistemas solares, y todo los seres que los pueblan.

Entonces Espíritu y Materia, actuando el uno sobre la otra debieron engendrar el Movimiento, el Verbo, el sonido por cuyo poder se ha venido estructurando la sustancia en los millones y millares de formas, sin que se pueda añadir ni quitar ni un solo átomo a su esencialidad.

He aquí como surge este maravilloso acortezamiento del Espíritu, de la primaria Energía dentro de su contraparte densa la materia, para dar posibilidad a la manifestación de la vida.

Así que aquel espíritu inconsútil por su propio poder e inteligencia y que bien fuera simbolizado por el Ave Fénix que renace de sus propias cenizas, puso a vibrar, decimos, aquella substancia raíz cósmica en millones y millones de vòrtices de energía, que se fueron condensando hasta formar el electrón; electrones que por el poder del Verbo, del sonido, vinieron a construir la primera cristalización de la energía, que es lo que hoy la ciencia ha denominado “el átomo”, compuesto por un electrón girando alrededor de un núcleo que se ha convenido en llamar “protón”.

He aquí que surgió el hidrógeno, considerado hoy por la ciencia como la primera manifestación o cristalización del Espíritu, de la primera energía y que es la base para la organización de las galaxias y sistemas solares.  De este hidrógeno, que como todos sabemos es un gas, se fueron originando primero los cuerpos simples por condensación de la substancia, hasta que se organizaron los compuestos después, y que hoy la química y la física estudian.

La unidad quedó vibrando, sacrificada por decirlo así, en la diversidad; pero como Espíritu es fuerza de expansión y Materia lo es de cohesión, los átomos se unieron a los átomos para formar las moléculas, y más tarde éstas se asociaron entre sí para formar el primer grupo de protoplasma; la célula, donde la vida infinita encontró su  perfecto asidero para manifestarse.

Átomo, molécula y célula: he ahí expresado el ternario donde la conciencia cósmica se acorteza en forma subjetiva y desde donde deber ir despertando para formar la conciencia individualizada que hoy tratamos de conquistar los hombres.

Nosotros como seres humanos venimos de la célula, célula que debió aparecer en el fondo mismo de los mares, porque era precisamente allí donde podía encontrar los elementos necesarios para su subsistencia.  Allí a través de tiempo, debió asociarse a otras buscando su defensa y en forma subjetiva elaboró todas aquellas partes o sistemas de que nos hablan los científicos.

Primero se debió formar un sistema digestivo, un sistema circulatorio, un sistema respiratorio y un sistema nervioso, etc., para hacer posible el desarrollo de sus funciones de asimilación, crecimiento y reproducción, donde la vida pudiera manifestarse cada vez mejor.  Entonces es de suponer que la vida aparecida dentro de estas rudimentarias formas, debió luchar por conservar su estructura y así nacieron los sistemas digestivo, circulatorio y respiratorio, que son lo que hacen que se asimile la substancia contenida en el medio ambiente exterior para que con ella se pueda  acrecentar y conservar la forma; y por medio de esos mismos aparatos rudimentarios se pudieran excretar los residuos inútiles de la digestión y combustión, dentro de aquel pequeñísimo primer laboratorio de la vida.

Mas tarde, o posiblemente al mismo tiempo, se fueron especializando y formando el Sistema Nervioso y el Sistema Reproductor, que podemos decir, son la base de aquello que se denomina el tropismo de la célula y que no es otra cosa que, la propiedad que hace que ella se acerque a las substancias que le son simpáticas, para tomar de ellas su alimento o asociarse a sus congéneres para su mayor defensa, o huir del peligro como lo hacen las especies animales.

La ciencia busca todavía el milagro de la vida en la célula misma y ha dado nombres a aquellas sustancias o elementos donde parecen que están ubicadas las distintas funciones de asimilación, desasimilación, reproducción y locomoción, que hacen posible la manifestación de la vida y la conservación de la misma; y que otra cosa es,  sino una recapitulación de aquella vida, que se originó en el fondo mismo de los mares, la que se realiza en este otro mar de la vida, cual es la matriz materna?.

Allí de la unión de dos células, masculina la una y femenina la otra,  resulta la “mórula” que luego por el divino poder de la vida se convierte en “gástrula” y va desarrollándose así el mesodermo, el ectodermo y el endodermo, de donde habrán de salir los distintos órganos que constituyen nuestra naturaleza física, hasta que un día, al cumplirse los diez meses lunares podamos salir de aquel templo materno, para respirar el aire a través  de las fosas nasales y convertirnos así en una “Anima viviente”, que ha de seguir su curso para enfrentarse a la existencia e ir adquiriendo la experiencia para ganar conciencia.

Precioso el instante aquel en que salimos de las aguas para respirar el aire que debería transformar nuestros bronquios en pulmones, y al cual alegóricamente se refiere el texto bíblico cuando dice: “Y Jehová Dios insufló aire en la nariz del hombre, y éste se convirtió en ánima viviente”.

He ahí develado a “grosso modo” la génesis del hombre y la génesis de nuestro planeta, que en pocas palabras nos confirma que en el Universo no puede haber creación, porque crear una cosa es sacarla de donde no existía; lo que existe es Emanación.  Emanación del Espíritu Universal, Emanación de Dios, de la Causa única, de la cual ha salido todo cuanto existe y existir pueda.

Por eso repetimos lo que dice el texto bíblico: “En Dios vivimos, nos movemos, y tenemos nuestro ser”.  Y si en Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, ¿para que buscarle fuera, en las lejanas nubes, o lo que es peor, en templos de barro y oscuridad, hechos por la mano del hombre, cuando El vive, palpita y nos anima desde el fondo mismo de nuestro corazón?... Por eso nosotros, como entidades humanas, debemos considerarnos diferenciados en Dios, pero no de Dios.

Humberto Vargas Wittingham

 

AGUA

 

Agua, agua de Vida,

que te agitas briosa

a la playa a besar sus orillas

de plata y bronce,

a coronarla de níveas caricias.

 

Agua, agua madre.

Seno, Matriz, Cali...

botón  de rosa

que del Padre Celeste

recibes fecunda

la fuerza que crea hombre,

la luz que da la Vida.

 

Agua, agua Cósmica.

Polo que atraes,

Fuerza que enlaza.

Acueo principio del Triuno Poder.

Madre que al Padre te unes

en hierática Cruz,

para el CRISTO , Rosa de Luz,

dejar nacer.

 

Bernardo Vargas Angel

 

 


 

Cada espíritu humano es un destello de luz que penetra el Universo todo.

H.P. Blavatsky

Donde hay una voluntad, también hay un camino

C.G. Yung

 


EL MISTERIO DE LAS PLANTAS

 

Si desaparecieran los vegetales de la superficie terrestre, en muy corto tiempo morirían las bestias, los peces, las aves, el hombre.  Los animales pueden correr, volar, saltar, andar, gritar, cantar. Ningún vegetal es capaz de hacer algo similar, pero en cambio cada planta cumple procesos extraordinarios, superiores a las fuerzas de los animales y aun del hombre.

 

Animales y plantas respiran, se nutren y crecen. Pero la diferencia entre ellos radica en que las plantas se alimentan de las sustancias que producen ellas mismas, mientras que los animales se nutren con lo que les proporcionan las plantas. Bien es cierto que el hombre come carne, que los animales carnívoros también lo hacen, pero si no hubiera vegetales no habría carne. Ambos se alimentan pues, de animales que, a su vez, se han nutrido con vegetales.

 

El animal, como la planta, puede morir por falta de alimentación. Pero el animal perece por inanición aunque tenga aire y agua, en tanto que para las plantas estos elementos constituyen una rica y abundante alimentación. Cuando en nuestro planeta surgieron las primeras formas de vida, no había sobre la tierra ningún alimento, excepto las sales inanimadas, el agua y el aire. Y los únicos seres vivos que podían alimentarse con ellos eran los mas simples vegetales unicelulares, que se distinguen de los animales unicelulares por contener una sustancia verde, la clorofila. Precisamente es esa sustancia verde la que permite a la planta alimentarse del aire, cosa que no pueden hacer ni los animales ni el hombre.

 

Las plantas y los animales están constituidos por células. Pero entre las células vegetales y las animales hay algunas diferencias. En primer lugar, las vegetales tienen tegumentos duros; en segundo lugar, presentan unas cavidades continuas, los vacuolos, llenos de jugo celular.  En el protoplasma , además del núcleo, es común encontrar unos glóbulos separados de naturaleza proteica que se llaman “plástidos”. Los plástidos –palabra que viene del griego y que significa “modeladores” – son de color verde pues contienen la sustancia de este color llamada clorofila.  En los vegetales superiores, los plástidos se denominan, a menudo, cloroplastos.

 

Sin los plástidos no hay clorofila y sin clorofila no hay formación de sustancias orgánicas.

 

El procesos de la nutrición de la célula vegetal es mas complejo  que el de la célula animal. Mientras ésta sólo trasforma y adapta las complejas sustancias orgánicas ya preparadas (albúminas, grasas, hidratos de carbono, recibidas de las plantas), las celular vegetales tienen que elaborar para si estas sustancias.

 

Las celular animales pueden ser comparadas con un cocinero que hace su comida con productos preparados; en cambio las células vegetales pueden compararse a un cazador que debe ir en busca de su presa antes de cocinarla. Esto deja profunda huella en las células vegetales, repercutiendo con indelebles rasgos en toda la estructura interior de la planta. A diferencia del cazador, las células vegetales cazan su alimento para si y también para los animales. Ellas son las únicas abastecedoras de alimento para todo el mundo viviente, inclusive le hombre.

 

El material que sirve a las plantas para preparar las complicadas combinaciones carbónicas existe en todas partes; es el anhídrido carbónico del aire y las sustancias minerales del suelo.  Pero hay que combinarlos, y sobre todo quitar una partícula de la rica fuente: -el carbono- al oxigeno, que mantiene a aquel como pinzas, en el anhídrido carbónico.

 

Para descomponer el anhídrido carbónico en sus elementos integrantes hay que emplear, en el laboratorio, altas temperaturas o una fuerte corriente eléctrica. Las células vegetales realizan este trabajo químico sin ruido ni tensión, de manera completamente imperceptible. En vez de calor y electricidad aprovechan de la naturaleza el amplio desbordamiento de energía que son los rayos solares. Para el trabajo de la planta, la luz solar es como un poderoso mago que transforma la fría e inactiva sustancia inorgánica en una inagotable reserva de combinaciones carbónicas combustibles.

 

¿Qué sucede en las hojas verdes expuestas a la luz solar? A diario e incesantemente, mientras alumbra el sol, se realiza lo que todos los químicos del mundo son impotentes para lograr en sus laboratorios: transformar lo inorgánico en orgánico, elaborar el cuerpo vivo a partir de las moléculas simples de las sustancias inorgánicas. Y es ésta precisamente la base de la fotosíntesis, es decir, la creación por medio de la luz.

Salud

 

Un celebre psicólogo dijo: “Dime que piensas y de diré quien eres”; nosotros diríamos: cuéntanos que comes y que piensas y exactamente sabríamos definir vuestra salud física y moral.

 

Hay una exacta concordancia entre el pensar, el sentir, el nutrirse, y la salud general.

 

Nos alimentamos no solo con alimentos físicos, sino que también con pensamientos y sentimientos; según la índole de esos alimentos, será nuestra salud y bienestar, o nuestro desequilibrio y enfermedad.

 

“No solo de pan vive el hombre”, dijo  el mas sabio de los humanos, como el mas Divino de los hombres; esta enseñanza no es simple teoría, sino sólido fundamento de la vida, porque entraña perfecta sabiduría.

 

Los habitantes del trópico sufren demasiado del hígado, órgano base en la peculiar función de la nutrición, y ello s debido a que en esta zona del mundo no sabemos nutrirnos como conviene a las peculiares necesidades del ambiente.

 

El que esté enfermo del hígado, o el que quiera evitar enfermedades del citado órgano, debe comer: buen queso, yemas tiernas de huevo, berros, rábanos, espinacas y legumbres en general.

 

El que tenga equivocados pensamientos debe conocer la ley que rige el mundo mental, estudiando por ejemplo, la obra “Vuestras Fuerzas Mentales” por Prentice Mulford, o bien, obras de Max Heindel, Yoghi Ramacharaka, etc.

 

El que esté equivocado en el uso de sus sentimientos, debe leer “Rosa Esotérica” por Krumm Séller, “Armonía con el Infinito” por R.W. Trine, o bien, “A los pies del Maestro” por Krishnamuti.

 

Las obras de gran importancia como las citadas, y otras muchas son el fruto de la evolución espiritual de la humanidad, y como nosotros somos simplemente un eslabón entre la humanidad pasada y el futuro de la especie, debemos aprovechar las enseñanzas contenidas en los grandes libros, en pro de nuestra evolución.

 

Adquiera el hábito de leer buenos libros y así podrá cosechar maravillosos frutos.

 

 


Apólogo de la Felicidad

Luis López de Mesa

 

La leyenda fue pasando de generación a generación. El presunto Sultán la  oyó de labios de su madre, muchas veces, en noches de plenilunio en que la vasta llanura aparecía bañada toda en tenue luz y allá en los confines se divisaba apenas la silueta borrosa de la Sacra Colina de la Felicidad.

 

Entonces su imaginación arrebatada iba confundiendo la imagen real con las imágenes surgidas de la legendaria narración, y con ojos cargados de fe escuchaba:

 

-Hay allá en su cima un alcázar firme como mármol, esbelto como de niebla, habitado por todos los sueños del  Sultán. Todo allí es luz, perfume y armonía, todo es desear inextinguible, eternamente satisfecho y eternamente renovado. A su alrededor jardines maravillosos están divididos por corrientes de agua pura que pasan bulliciosas en madeja cristalina.

 

Y así fue creciendo el presunto Sultán, arrullado con el ensueño de la lejana Colina, que tantos otros ya buscaron en balde. Y en una alborada estival en que el inmenso azul se arreboló maravillosamente y la tierra apareció en todo su esplendor, cuajada de roció su verdura, tomó el cayado y fuese en busca de su anhelo hacia la Sacra Colina.

 

Quería morar en su augusta placidez. Y anduvo día tras de día, día, tras día. Sus pies desnudos sangraron pronto; muchas veces se secó su labio en mediodias calurosos, y en noches de escarcha careció de abrigo. Pero anduvo, anduvo. Su cabellera tornóse gris. Sus ojos cargados de crueles enigmas hicieronse turbios y sombríos.

 

Al fin llegó; y por su flanco fue subiendo bajo la opresión de todos sus ensueños, extasiado, feliz. Mas al llegar a la cumbre vio que el sol enrojecido de la tarde iluminaba, en medio de carmíneos arreboles, un infinito más allá, y en ese infinito la Colina verdadera, con su alcázar seductor, firma y esbelto como niebla, como de mármol...

 

Quiso reanudar su marcha y ya no pudo. Volvió los pasos hacia el hogar de sus mayores y tampoco pudo ya. El infinito cielo se obscureció lentamente y al tierra alrededor fue una quieta negrura silenciosa. ¿Qué hacer? Los ojos del Sultán, turbados por el pavoroso enigma, se cerraron llorosos y nostálgicos ante las sombras de la noche y el presagio de la nada.

 

Mas del fondo mismo de su ser, como un despertar de ocultas revelaciones, fue elevándose un sentimiento de inefable bienestar. Abrió de nuevo los ojos y a la luz pálida de las constelaciones, que esboza apenas los contornos del mundo, sintió por vez primera la misteriosa iluminación de su alma.  Comprendió que el Alcázar de la Felicidad indeficiente no fue edificado en el espacio ni en el tiempo, sino recreación particular del espíritu, labrada con el cincel de la sabiduría en las cantes inagotables de la vida humana, del cual apenas fue una proyección borrosa la leyenda de tantas generaciones.

 

La felicidad, comprendió entonces, es un suave sentimiento de gratitud que surge en nosotros al haber armonizado nuestro mundo de ilusiones con alguna realidad exterior. El Alcázar de la felicidad está en el alma, se dijo.  Y serenado al fin con esta íntima verdad, regresó al mundo del anhelo y de la acción.

 


EL GRAN PROBLEMA HUMANO

 

El problema Humano, fundamental, en todos los aspectos de la existencia, está en realizar el verdadero sentido de COMPRENSIÓN, porque una vez que comprendemos exactamente, el pro y contra de un problema cualquiera, él queda solucionado.

 

Para comprender es indispensable analizar detenidamente el problema en sus dos grandes fases: el pro, lo favorable y el contra, lo no conveniente o desfavorable.

 

La humanidad ha olvidado completamente lo que era fundamento de la cultura del hombre, en los grandes pueblos de la tierra, como lo fueron Grecia, Egipto, India, etc. La filosofía, es la ciencia que nos enseña a hallar la verdad parcial y absoluta de la esencia misma de las cosas.

 

Hay la verdad relativa, es decir, la eventual circunstancial; y hay la verdad absoluta o sea la esencia y virtud de todo cuanto existe, lo que es llamada: Espíritu, Energía, Dios, Gran Aliento o Movimiento eterno. La convicción de esa realidad esencial la puede conseguir el hombre estudiando la obra Gnana Yoga por Ramacharaka, o bien la obra Jnana por Vivekananda.

 

 


El mago dispones de una fuerza que conoce; el hechicero se esfuerza por abusa de lo que ignora.

            Eliphas Levi

 

FÓRMULAS PARA DISTINTAS ENFERMEDADES

 

CEREBRO:    Para fortificarlo: plátano bocadillo,

                        Para purificarlo: jugo de naranja grey, jugo de uva negra, lima.

LARINGE:    nutrición: rábano rojo; lechuga.

                        Purificador: Agua caliente; Limón , miel.

PULMON:     Para purificar y fortificar: jugo de piña, coco, maní, almendras.

CORAZON:   Purificar: Cidrón, pepa de aguacate.

HIGADO:      Purificar: jugo de tomate de bejuco; polipodium 1 onza por litro de agua. Esto en menguante. Diente de león y grama 1 onza, 3 vasos diarios. Esto en creciente.

RIÑON:         Fortificar: leche caliente con miel de abejas; todas los oleaginosos (coco).

PURIFICAR: chipaca, grama, malva, mandarina, jugo de tomate de bejuco.

GONADAS:   Fortificar: Frutos oleaginosos (coco); raíz de zarzaparrilla (común).

ESQUELETO:          Fortificar: queso, apio con sal.

VISION:        Vitaminas A y E: perejil; Zanahoria con mantequilla o aceite.

APARATO DIGESTIVO: Tallo o repollo.

CALCULOS HEPÁTICOS: Almendras de níspero; cola de caballo.

MENINGUES: Luz azul.

GOTA:           Frutilla o fresa.

CANCER:      Espárragos.

ACIDEZ:        Consomé con apio y con sal; purificador del hígado.

REUMATISMO: Sauce; limón, naranja grey. Agua de corteza de mandarina.

NERVIOS:    Toronjil, hinojo, eneldo.

LOMBRICES:           Pepas de naranja sin membrana.

DIABETES:   Acelgas.

EPILEPSIA: Raíz de altamisa

ASMA: Pepas de pino, Sauco, borraja de flor azul; flor blanca.

INFECCIÓN INTESTINAL:         Paico, repollo, toronjil y miel de abejas, grama y toronjil.

PRESION ALTA: Jugo De uva negra, romero, naranja grey.

PRESION BAJA: Chocolate, maní.

BILIS: Altamisa.

 

 


Preciosos Libros para su ennoblecimiento y superación

La Alegría de vivir – O.S. Marden

El sentido ideal de la vida - Israel Rojas Romero

Dignificación femenina - Israel Rojas Romero

Cultura intima del joven - Israel Rojas Romero

El crimen del Silencio - O.S. Marden

En armonía con el infinito  - Israel Rojas R.

Angel Femenino – A. Bruscheti

La energía Sexual o el Dragón Alado – Omraam M. Aivanhov

Rosa esotérica – Krumm Héller

Novela Rosacruz  – Krumm Héller

En el Umbral del Santuario  - Franz Hartmann

El velo del Destino – Max Heindel

Cábala Mística – Dion Fortune

También obras de Rudolph Steiner, Leadbeater, A. Besant y H.P. Blavatsky.

 

“Lea usted; no olvide que ilustrarse es progresar”